Aprender a Vivir

Patrizi, Francesco

En la vasta tradición filosófica, mucho se ha dicho sobre el amor en sus dimensiones morales o metafísicas, pero raramente se ha abordado el deseo carnal y, menos aún, uno de sus gestos más frecuentes y elocuentes: el beso. En este singular diálogo renacentista, Francesco Patrizi, ferviente defensor del platonismo, reivindica el lugar del amor sensible como antesala necesaria d...

Girard, René

Esta obra inédita y visionaria de René Girard permaneció oculta durante más de cincuenta años. No es solo un tratado filosófico; es una investigación sobre el código secreto de nuestras relaciones humanas a través de la risa. Esta es mucho más que un simple reflejo: es una "conversión fallida" y un poderoso aislante que define nuestro vínculo con el "Otro". Desde el misterio de...

Meyer, Thomas

Una lectura contemporánea de una de las pensadoras más relevantes del siglo XX de la mano de uno de los mayores expertos en su figura.¿Por qué Hannah Arendt es hoy la filósofa y teórica política más citada?Las ideas y tesis de Hannah Arendt se siguen debatiendo en todos los continentes. La «banalidad del mal», el «pensamiento sin barandillas» o los «elementos y orígenes del tot...

Felsch,Philipp

Un testimonio único acerca de Jürgen Habermas, el destino de su legado filosófico y la crisis de nuestra época. Jürgen Habermas es el rostro intelectual de una época. Desde la revuelta estudiantil hasta la reunificación alemana, desde la disputa de los historiadores hasta los conflictos del presente, su figura ha determinado como ninguna los debates de ideas y políticos en Alem...

Mulligan, William

Sigue los pasos de los estoicos y transforma tu vida para afrontar el caos de la modernidadWilliam Mulligan, fundador de The Everyday Stoic, convierte los principios milenarios del estoicismo en una guía práctica y contemporánea para superar los retos actuales y cultivar la calma interior. Inspirado en la sabiduría de grandes filósofos como Marco Aurelio y Séneca, este libro no...

Espinoza Lolas,Ricardo

¿Por qué volver a pensar Antígona, de Sófocles, más de dos milenios después de su escritura? Porque en ella todavía late una fuerza que ilumina el origen de lo ético-político en la Atenas antigua, pero también las tensiones de nuestro presente.En este libro, Ricardo Espinoza propone una lectura distinta: una Antígona dionisíaca que no se deja domesticar por Hegel ni por las lec...

Ferraris, Maurizio

¡Consumidores del mundo, uníos!Se trata de un mensaje que no es ni irónico ni paradójico y es, en efecto, la consigna realista indispensable en un momento en el que los trabajadores están desapareciendo y su unión solo daría lugar a un capital negativo, y a un gran pasivo, mientras que la unión de los consumidores genera el patrimonio de la humanidad. Para resolver los problema...

Ferraris, Maurizio

Internet es el mayor instrumento de registro que la humanidad ha desarrollado hasta la fecha, lo que explica la importancia de los cambios que ha desencadenado. Basta con pensar que, a pesar de que más de una de cada dos personas aún no posee un teléfono móvil, el número de dispositivos conectados a la red es de 23.000 millones: más de tres veces la población mundial. Cada día,...

Ferraris, Maurizio

Aunque parece del todo evidente, conviene no olvidarlo: la realidad salva, la ilusión no. Ahora bien, ser realista no significa aceptar el mundo tal y como es o aceptar con resignación la rebeldía de las cosas que no quieren moverse por la senda correcta, es decir, aquello que esimaginado por nosotros. Por el contrario, ser realista es comprender que las cosas existen y que, po...

Ferraris, Maurizio

Si " Posverdad " de Matthew D'Ancona, publicado ya en esta colección, abordaba este asunto central en nuestros días exponiéndolo desde un punto de vista práctico y político, en " Posverdad y otros enigmas " el filósofo Maurizio Ferraris lo aborda de forma más analítica y teórica, con el objeto de buscar el origen y los fundamentos de este fenómeno como «objeto social real» y de...

Ferraris, Maurizio

A mitad de camino entre dos perfecciones (la animal en cuanto instintiva, natural, y la del superhombre nietzschiano o la propia de la divinidad), el hombre recibe con su naturaleza la inteligencia que lo distingue como especie, pero también, al mismo tiempo, la cruz de esa misma moneda: la convivencia con la posibilidad de juzgar y decidir, y consiguientemente de cometer imbec...