Ética de la Compasión

Infante, Eduardo

Después de Filosofía en la calle, Eduardo Infante nos vuelve a citar en el ágora de la reflexión, el debate y las grandes preguntas.La ética es una disciplina peligrosa y subversiva, capaz de cuestionar profundamente las normas establecidas. En la Antigua Grecia, era un ejercicio de pensamiento que se practicaba en las calles, pues todo el mundo tenía derecho a opinar. Ética en...

Velasco Sesma, Angélica

Angélica Velasco Sesma, doctora en Filosofía y referente del ecofeminismo en España, nos invita a recuperar la ternura y la compasión como actos radicales de resistencia frente a un mundo violento. Una defensa apasionada del cuidado como fuerza transformadora.La ternura también puede ser una forma de rebeldía.Vivimos en un mundo que celebra la fuerza, la productividad y la comp...

Pérez Campillo, Lorena

¿Qué pasaría si la tecnología pudiera resolver problemas que hoy parecen imposibles? Bienvenidos a la era cuántica, donde la computación y la física más avanzada están transformando sectores como la salud, la energía y la seguridad. Pero con grandes avances llegan grandes responsabilidades: la privacidad, la justicia y la equidad corren riesgo si no se actúa con criterio.Este l...

Maillard, Chantal

'Aprende a gobernarte a ti mismo antes de gobernar a otros', dijo el sabio Solón. Pero ¿cómo consigue nadie gobernarse a sí mismo sin saber siquiera en qué consiste ese 'sí mismo' En estos momentos, cuando estamos asistiendo al fracaso de los sistemas democráticos, el quebrantamiento de todos los pactos de Estado y, por parte de Europa, un nuevo llamamiento a la beligerancia, e...

Órtiz De Garate, Lucía

La cuestión moral en torno a la ciencia y la tecnología ha tomado una nueva dimensión con la aparición de la inteligencia artificial. Una tecnología que ya forma parte de nuestro día a día y que conlleva diferentes problemas de gestión de los recursos naturales y de explotación laboral, entre otros aspectos. La IA se ha convertido en uno de los grandes retos éticos y políticos ...

Singer, Peter

¿Qué es la ética ¿De dónde vienen nuestros valores morales ¿Se basan en emociones, en la razón, o más bien en una especie de sen¡tido innato de lo correcto e incorrecto Para muchos científicos, la clave para responder a estas preguntas reside exclusivamente en la biología, y en especial en las teorías darwinistas sobre evolución y superviven¡cia. Pero si la evolución no es sino...

Mèlich, Joan-Carles

Venimos al mundo para habitar un escenario y representar como actores un guion escrito mucho tiempo atrás, en un pasado que nunca es definitivamente pasado. El escenario de nuestra vida es el mundo interpretado a través del lenguaje y de unos rituales y gestos heredados, y en el que la presencia espectral de los ausentes nos acerca al vértigo de un abismo que a la vez nos atrae...

Mèlich, Joan-Carles

La vida humana no puede eludir los conflictos, las rupturas o las incongruencias. Los momentos en los que todo encaja, los instantes solemnes en los que el orden reina, no dejan de ser oasis efímeros que se desmoronan como castillos de arena en la playa. Convertidos en problemas por nosotros mismos, nos formulamos preguntas que nunca podremos responder, pero tampoco podemos dej...

Mèlich, Joan-Carles

Si hay humanidad también hay ausencia, carencia y pérdida. El mundo humano es un universo habitado por ausentes, por espectros que surgen de repente, por vacíos que nunca volverán a llenarse o, cuando menos, que nadie podrá llenar de la misma manera, porque el vacío permanecerá siempre vacío. En el mundo humano siempre se echa de menos a alguien o algo. La condición humana es e...

Mèlich, Joan-Carles

Quizás ha llegado el momento de detenerse y aprender a ver de nuevo el mundo. O lo que queda de él y de una realidad que se disuelve ante nuestros ojos, dominados como estamos por el imperio de la técnica, siempre ávidos de novedades, sometidos a una prisa constante, ahítos de información pero faltos de sabiduría... Mèlich propone una apertura resuelta a la complejidad y ambiva...

Melich, Joan-Carles

«Me gusta leer apasionadamente, y que mi lectura no quede capturada por una pedagogía, por unas reglas, por unas normas morales, políticas, jurídicas o religiosas. Me gusta leer infielmente, pasar del texto al cuaderno, de la ortodoxia a la heterodoxia, de la repetición a la interpretación, del significado al sentido. Para mí, leer es un oficio y un ritual.»El filósofo Joan-Car...

Melich, Joan-Carles

La finitud no es la muerte sino la vida. Si somos finitos es porque vivimos siempre en despedida y no podemos controlar los deseos, recuerdos y olvidos, porque el nuestro es un mundo que nunca nos pertenece del todo, ni será plenamente cósmico, ordenado o paradisíaco. Somos el resultado del azar y de la contingencia y no tenemos más remedio que elegir en medio de una terrible y...